سبدنا محمد صلى الله عليه وسلم

المولد: ربيع الأول 52 ق هـ / نيسان 571م
مكة المكرمة
الوفاة : ربيع الأول 11 هـ / حزيران 632م
المدينة المنورة
مبجل(ة) في الإسلام
البهائية
البعث : رمضان 12 ق هـ / آب 611م, غار حراء في مكة المكرمة
المقام الرئيسي في حجرة عائشة في المسجد النبوي في المدينة المنورة
تاريخ الذكرى 12 ربيع الأول من كل عام
رموز القرآن
شفيع(ة) العالمين
النسب من العرب من قريش من ولد اسماعيل بن إبراهيم
أمّه آمنة بنت وهب
أبوه عبد الله بن عبد المطلب
أمه بالرضاعة حليمة السعدية
أبوه بالرضاعة الحارث بن عبد العزى
أخوانه بالرضاعة عبد الله بن الحارث السعدي ، والشيماء بنت الحارث، وأنيسة بنت الحارث
زوجاته خديجة بنت خويلد وسودة بنت زمعة وعائشة بنت أبي بكر وحفصة بنت عمر بن الخطاب وأم سلمة وأم حبيبة وزينب بنت جحش وجويرية بنت الحارث وزينب بنت خزيمة وميمونة بنت الحارث ومارية القبطية (على خلاف)
أولاده الذكور القاسم، وعبد الله، وإبراهيم
أولاده الإناث زينب، ورقية، وفاطمة الزهراء ، وأم كلثوم



نسبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه

هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب (واسمه شيبة) بن هاشم (واسمه عمرو) بن عبد مناف (واسمه المغيرة) بن قصي (واسمه زيد) بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر (وهو الملقب بقريش) بن مالك بن النضر (واسمه قيس) بن كنانة بن خزيمة بن مدركة (واسمه عامر) بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وعدنان من ذرية إسماعيل بن إبراهيم، غير أنه لم يحدد عدد ولا أسماء من كانوا بين عدنان وإسماعيل وإن ثبتت الصلة بينهما. وكان لمحمد صلة قرابة تربطه بجميع بطون قريش، قال ابن عباس: «إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش إلا كان له فيهم قرابة».


أسماء آباء وأمهات النبي محمد
أبوه: هو عبد الله بن عبد المطلب، أمّه "فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب"، وكان عبد الله أحسن أولاد عبد المطلب وأعفّهم وأحبّهم إليه وأصغرهم من بين أولاده، وهو الذبيح، الذي فداه أبوه بمئة من الإبل في الواقعة المعروفة حسب التراث الإسلامي.
أمّه: هي آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب، كان أبوها سيد بني زهرة نسبًا وشرفًا، وأمّها هي "برة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب". وكانت آمنة تُعد يومئذٍ أفضل امرأة في قريش نسبًا وموضعًا.
أعمامه وعماته: هم الزبير، والعباس، وحمزة، والمقوم (واسمه عبد العزى)، والحارث، والغيداق، وأبو لهب (واسمه عبد العزى)، وأبو طالب (واسمه عبد مناف)، وضرار. وأما عماته فهنّ عاتكة، وأميمة، وأروى، والبيضاء (وهي أم حكيم)، وبرّة، وصفية.
أخواله وخالاته: لم يكن لمحمد أخوال وخالات (أخوة لأمّه) إلا عبد يغوث بن وهب، وكان بنو زهرة يقولون إنهم أخوال محمد لأن آمنة أمّه كانت منهم.
يعتقد المسلمون بأن الله اصطفى نبيّهم محمدًا واختاره من أزكى القبائل وأفضل البطون وأطهر الأصلاب، حيث قال «خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح من لدن آدم إلى أن ولدني أبي وأمي»، وقال أيضًا «إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشًا من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم»، وقال أيضًا: «إن الله تعالى خلق الخلق، فجعلني في خير فرقهم، وخير الفرقتين، ثم تخيّر القبائل فجعلني في خير قبيلة، ثم تخيّر البيوت فجعلني في خير بيوتهم، فأنا خيرهم نفسًا، وخيرهم بيتًا».

ولادتــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه

كانت آمنة بنت وهب تعيش في بيت عمّها "وهيب بن عبد مناف" فمشى إليه عبد المطلب بابنه عبد الله فخطب له آمنة وزوجها إياه. فحملت آمنة بمحمد في أيام التشريق في شعب أبي طالب عند الجمرة الوسطى، وكانت تحدّث آمنة أنّها حين حملت به أُتيَت فقيل لها: «إنك قد حملت بسيّد هذه الأمّة فإذا وقع على الأرض فقولي: أعيذه بالواحد من شر كل حاسد ثم سمّيه "محمدًا"». ثم لم يلبث أبوه عبد الله حتى خرج إلى الشام للتجارة، فمرّ بالمدينة وعبد الله يومئذ مريض فأقام عندهم مريضًا شهرًا ثم توفي ودفن في "دار النابغة" (وهو رجل من بني عدي بن النجار)، وكانت آمنة يومئذٍ حامل بمحمد لشهرين (وهو المشهور)، وعمره يومئذ خمسة وعشرين عامًا، تاركًا وراءه خمسة أجمال، وقطعة غنم، وجارية حبشية اسمها "بركة" وكنيتها أم أيمن. ثم ولدت محمدًا بمكة في شعب أبي طالب في الدار التي صارت تُعرف بدار "ابن يوسف". وتولّت ولادته الشِّفاء أم عبد الرحمن بن عوف
مكان ولادة النبي محمد في شعب أبي طالب، وهي دار محمد بن يوسف أخو الحجاج، والتي كانت قبل ذلك مع عقيل بن أبي طالب وقد كان أخذها حين هاجر النبي محمد إلى المدينة. ثم جُعلت الدار مسجدًا هدمته الوهابية لاحقًا، ثم بُني على أنقاضه "مكتبة مكة المكرمة" عام 1951م
أما عن يوم المولد فبحسب أهل السنة فإنه ولد يوم الإثنين الثامن أو الثاني عشر من شهر ربيع الأول (وهو المشهور)، بلا خلاف أنه ولد يوم الإثنين، من عام الفيل على قول الجمهور، بعدما حاول أبرهة الأشرم غزو مكة وهدم الكعبة، فقيل بعده بشهر، وقيل بأربعين يومًا، وقيل بخمسين يومًا (وهو المشهور)، ويوافق ذلك العشرين أو اثنين وعشرين من شهر نيسان سنة 571م على الأصحّ (أو 570 وحتى 568 أو 569 حسب بعض الدراسات)، أما المصادر الشيعية فتقول بولادته فجر الجمعة السابع عشر من ربيع الأول من عام الفيل.
مِن قَبلها طِبتَ في الظِّلال وفي مستودِع حيث يُخصَف الوَرَق
ثُم هبطتَ البلاَد لا بشرٌ أنت ولا مضغةٌ ولا علق
بل نُطفةٌ تركب السَّفينَ وقد ألجَم نسرًا وأهله الغرق
تُنقَل من صالب إلى رَحِم إذا مضى عالم بدا طَبَق
ثم احتوى بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق
وأنتَ لمَّا وُلدتَ أشرقت الـ أرضُ وضاءت بنورك الأفُق
فنحن في ذلك الضِّياء وفي النُّور وسبل الرشاد نخترق

— العباس بن عبد المطلب
وتقول بعض كتب السير بأنه وُلد مختونًا، مسرورًا (مقطوع السرّة)، بينما هناك روايات تقول أن عبد المطلب ختن محمدًا يوم سابعه وجعل له مأدبة. وكانت أمّه تحدّث أنّها لم تجد حين حملت به ما تجده الحوامل من ثقل ولا وحم ولا غير ذلك ولما وضعته وقع إلى الأرض وهو مستقبل القبلة رافعًا رأسه إلى السماء مقبوضة أصابع يديه مشيرًا بالسبابة كالمسبح بها. وأنها رأت حين ولدته كأنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام. ورُوي عن عثمان بن أبي العاص عن أمّه أم عثمان الثقفية واسمها "فاطمة بنت عبد الله" قالت «حضرت ولادة رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيت البيت حين وضع قد امتلأ نورًا، ورأيت النجوم تدنو حتى ظننت أنها ستقع علي». وعلمت اليهود بولادته نبي آخر الزمان، فيقول حسان بن ثابت «والله إني لغلام يفعة، ابن سبع سنين أو ثمان، أعقل كل ما سمعت، إذ سمعت يهوديًا يصرخ بأعلى صوته على أطمة بيثرب: يا معشر يهود، حتى إذا اجتمعوا إليه، قالوا له: ويلك ما لك؟ قال: طلع الليلة نجم أحمد الذي ولد به».
وبعدما ولدته أرسلت إلى عبد المطلب تبشره بحفيده ففرح به فرحًا شديدًا، وجاء مستبشرًا ودخل به الكعبة شاكرًا الله، وقال «ليكوننّ لابني هذا شأن» واختار له اسم محمد ولم تكن العرب تسمي به آنذاك، إلا ثلاثة (هم محمد بن حمران بن ربيعة، ومحمد بن أحيحة بن الجلاح، ومحمد بن سفيان بن مشاجع) طمع آباؤهم حين سمعوا بذكر محمد وبقرب زمانه وأنه يُبعث في الحجاز فيكون ولدًا لهم.